[lvwspage pid=7]
Orthodox Articles
Major Feast Days
The Ascension of our Lord . . . . . June 9
Pentecost – Trinity Sunday . . . . . June 19
Parish Feast Day. All Saints . . . . . June 26
Nativity of St. John the Baptist . . . . . July 7
Ss. Apostles Peter and Paul . . . . . July 12
The Holy Transfiguration of Our Lord, God and Saviour Jesus Christ . . . . . August 19
The Dormition of Our Most Holy Lady the Theotokos and Ever-Virgin Mary . . . . . August 28
The Beheading of the Glorious Prophet, Forerunner, and Baptist John . . . . . September 11
The Nativity of Our Most Holy Lady the Theotokos and Ever-Virgin Mary . . . . . September 21
The Exaltation of the Precious and Life-giving Cross . . . . . September 27
The Protection of Our Most Holy Lady the Theotokos and Ever-Virgin Mary . . . . . October 14
The Entry of the Most Holy Theotokos into the Temple . . . . . December 4
2017
The Nativity according to the Flesh of Our Lord, God and Saviour Jesus Christ . . . . . January 7
The Circumcision of Our Lord Jesus Christ . . . . . January 14
Baptism of the Lord . . . . . January 19
The Meeting of Our Lord, God and Saviour Jesus Christ . . . . . February 15
The Annunciation of Our Most Holy Lady, the Theotokos and Ever-Virgin Mary . . . . . April 7
The Bright Resurrection of Christ, The Pascha of the Lord . . . . . April 16
The Sacrament of Holy Unction
Please read below so that you are prepared.
Таинство Елеосвященія (Соборованіе)
- Слѣдуетъ не опаздывать къ началу Таинства Елеосвященія;
- Собороваться могутъ только православные христіане;
- Дѣти младше 7 и лѣтъ НЕ соборуются;
- Женщины въ періодъ мѣсячнаго очищенія МОГУТЪ приступить къ Таинству Соборованія;
- Женщинамъ нельзя пользоваться косметикой;
- На Таинство всѣмъ слѣдуетъ приходить въ одеждѣ съ открытымъ воротомъ, женщинамъ – съ покрытой головой;
- Святое масло послѣ Соборованія раздавать НЕ положено;
- Къ началу Таинства всѣмъ необходимо имѣть въ рукахъ большую свѣчу.
Елеосвященіе (Соборованіе) – это Таинство, въ которомъ, при помазаніи больного освященнымъ еле- емъ (масломъ), призывается на больного Божественная благодать для исцѣленія его отъ тѣлесныхъ и душевныхъ недуговъ.
„Таинство св. елея“ учреждено Самимъ Господомъ нашимъ Іисусомъ Христомъ (Матѳ. 10:1; Мк. 6:13). О существованіи его въ древней Церкви, кромѣ апостола Іакова свидѣтельствуютъ Оригенъ и святители Ириней Ліонскій, Василій Великій и Іоаннъ Златоустъ (ими и составлены молитвы, читаемыя при совершеніи Таинства).
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
The Sacrament of Holy Unction
- One should not be late for the beginning of the Sacrament of Holy Unction;
- Only Orthodox Christians may receive Unction;
- Children younger than 7 are NOT anointed;
- Women undergoing menstruation MAY receive Holy Unction;
- Women may not be wearing cosmetics;
- One should come to the Sacrament dressed with an open collar; women should cover their heads;
- The holy oil should NOT be given out after Unction;
- Each person should be holding a large candle for the beginning of the Sacrament.
Holy Unction is a sacrament that, by blessing the believer’s body with sanctified oil, calls down God’s grace, healing one’s physical and spiritual infirmities.
The sacrament of “anointing with oil” was instituted by our Lord Jesus Christ Himself (Matt. 10:1; Mark 6:13). In addition to the Holy Apostle James, Origen and the Holy Hierarchs Irenaeus of Lyons, Basil the Great, and John Chrysostom all attest to its existence in the Early Church (indeed, they are the authors of the prayers read during the performing of the Sacrament).
Click here to download the Unction Rules as PDF
The New Icon of All Saints
The All Saints Mission was blessed to receive an icon of our patronal feast on the Sunday of Orthodoxy.
The icon was written by master iconographer Mirela Miron from Cluj-Napoca, Romania. She is the sister of our parishioner Claudia Vaida and has visited the parish several times now.
We are blessed to have this authentic work and the icon is on the main analoy in the center of the chapel. The plan is to use this icon on the permanent icon screen and Mirela has been commissioned to write the other icons for the main tier.
Anyone wishing to commission an icon for themselves or for All Saints is encouraged to do so. Her address is: [email protected] and her website is: www.mirelamiron.com.
Grant O Lord a properous, peaceful and blessed life to Your servant Mirela for many years!
+Bishop NIKOLAI
В воскресенье Торжества Православия церковь Всех Святых получила икону нашего Престольного праздника.
Эта икона написана мастером-иконописцем Мирелой Мирон из Румынии, города Клуж-Напока. Она сестра нашей прихожанки Клаудии Вайда и уже несколько раз посещала наш приход.
Мы благословлены тем, что имеем эту икону в подлиннике на главном аналое в центре нашей церкви. Мы планируем положить икону на постоянный иконостас, для которого Миреле поручено написать и другие иконы.
Каждый желающий заказать икону для себя или для церкви Всех Святых может это сделать по адресу: [email protected] / www.mirelamiron.com.
Даруй Господи мирную, процветающую и благословенную жизнь рабе Твоей Миреле на многие лета!
+ Епископ Николай
Об участии верных в Евхаристии
03 февраля 2015 г.
Документ одобрен на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви, прошедшем 2-3 февраля 2015 года в Храме Христа Спасителя в Москве.
Евхаристия — главное Таинство Церкви, установленное Господом Иисусом Христом накануне Его спасительных страданий, крестной смерти и воскресения. Участие в Евхаристии и причащение Телу и Крови Христовым является заповедью Спасителя, через Своих учеников сказавшего всем христианам: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» и «пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Мф. 26, 26-28). Сама Церковь есть Тело Христово, а потому Таинство Тела и Крови Христа видимым образом являет мистическую природу Церкви, созидая церковную общину.
Духовная жизнь православного христианина немыслима без причащения Святых Таин. Приобщаясь Святых Даров, верующие освящаются силой Святого Духа и соединяются со Христом Спасителем и друг с другом, составляя единое Тело Христово.
Таинство Евхаристии требует особого к нему приготовления. В Церкви само время — будь то время человеческой жизни или история всего человечества — есть ожидание и приготовление для встречи со Христом, а весь ритм богослужебной жизни — ожидание и приготовление к Божественной литургии и соответственно к причащению, ради которого она и совершается.