Please read below so that you are prepared.
Таинство Елеосвященія (Соборованіе)
- Слѣдуетъ не опаздывать къ началу Таинства Елеосвященія;
- Собороваться могутъ только православные христіане;
- Дѣти младше 7 и лѣтъ НЕ соборуются;
- Женщины въ періодъ мѣсячнаго очищенія МОГУТЪ приступить къ Таинству Соборованія;
- Женщинамъ нельзя пользоваться косметикой;
- На Таинство всѣмъ слѣдуетъ приходить въ одеждѣ съ открытымъ воротомъ, женщинамъ – съ покрытой головой;
- Святое масло послѣ Соборованія раздавать НЕ положено;
- Къ началу Таинства всѣмъ необходимо имѣть въ рукахъ большую свѣчу.
Елеосвященіе (Соборованіе) – это Таинство, въ которомъ, при помазаніи больного освященнымъ еле- емъ (масломъ), призывается на больного Божественная благодать для исцѣленія его отъ тѣлесныхъ и душевныхъ недуговъ.
„Таинство св. елея“ учреждено Самимъ Господомъ нашимъ Іисусомъ Христомъ (Матѳ. 10:1; Мк. 6:13). О существованіи его въ древней Церкви, кромѣ апостола Іакова свидѣтельствуютъ Оригенъ и святители Ириней Ліонскій, Василій Великій и Іоаннъ Златоустъ (ими и составлены молитвы, читаемыя при совершеніи Таинства).
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
The Sacrament of Holy Unction
- One should not be late for the beginning of the Sacrament of Holy Unction;
- Only Orthodox Christians may receive Unction;
- Children younger than 7 are NOT anointed;
- Women undergoing menstruation MAY receive Holy Unction;
- Women may not be wearing cosmetics;
- One should come to the Sacrament dressed with an open collar; women should cover their heads;
- The holy oil should NOT be given out after Unction;
- Each person should be holding a large candle for the beginning of the Sacrament.
Holy Unction is a sacrament that, by blessing the believer’s body with sanctified oil, calls down God’s grace, healing one’s physical and spiritual infirmities.
The sacrament of “anointing with oil” was instituted by our Lord Jesus Christ Himself (Matt. 10:1; Mark 6:13). In addition to the Holy Apostle James, Origen and the Holy Hierarchs Irenaeus of Lyons, Basil the Great, and John Chrysostom all attest to its existence in the Early Church (indeed, they are the authors of the prayers read during the performing of the Sacrament).
